某昨蒙收召，列职天台，兼直禁林，仍司劝讲。要津华贯，委于一身，切度相公爱念之意，非徒欲富贵之也，而在职日浅，千虑一得之言，曾未伸吐。今居苫块，哀毁方新，固无缘致思时事，而向日所有禀叙已尝具藁者，不忍毁弃，就以附纳。万一或少有取采，亦先父病中遣某出仕之遗属也。浼渎威严，伏深战越。

国都当一定，不可数万动。盖中国与夷狄逐水草以射猎鞍马为俗，必不能同。今既以两淮未成次第，不居建康，而临安凡事又皆苟简，是不以为国都所在，示人无固志，此大不可也。比年士不守，官军不效死，民不归业，寇盗不止，一切苟且，侥倖日阕而已，皆由国势不定，自然至此。大命将泛，实可寒心。如朝廷见得临安决可为帝王之宅，即须明降诏旨，渐营宗庙、社稷、朝市、官府、军营、贾区，各有所在，粗成规制，使列宿拱辰，众流赴海，系心不动，此策之上也。若谓不敢自保，姑以平江为进取亲征之地，不得已即用入海趋闽为万全之计，虏兵不过一再入，而国亡矣。

禦敌捍患，实资军旅。然考南北战争之际，全在镇守得人。所以然者，以保民为守国之本务也。今荆、襄、两淮重地，帅臣郡守不择才望，但取能与诸将俯仰者即以委之，故流亡不归，田土不辟，州郡不成次第。朝廷因谓藩篱未固，若自甲寅、乙卯岁选委才智文臣而久任之，今已四五年，如张觷之在鼎州，其效岂不可见？然尚可为也。若更不加措置，虏人兵一再入，吾之君臣疲于奔命，诸将必尽屯南岸，以江为限，则临安真不可居，终于灭而已。

诸葛公有言：蜀自刘焉以来，有累世之恩。文法羁縻，互相承奉，得政不立，威刑不肃，君臣之道渐以陵替。宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。何其切于今日之病耶？迟日暖风，发育万物，增高继长，各极其性，粲然于天地之间，可谓美矣。天亦不能常如是也，故有肃杀之权、严凝之令，以歛成之；不然，则犹岭南之地有暖无寒，而瘴疠作矣。宰相代天工则有赏罚，当犹天之有生有杀。今怙大权，废三尺，傲朝命，用智力，持必取胜者无所裁制。正昼掠人于都市，刺以为军，而无所忌惮。权酤煮海之利柄移于下，而不可复取。但闻以功超转官资，添之食钱，而无违律被罪。军数盈缺又不得知，应统制官，并非朝命，声张虚数，无由覆实。竭力聚歛，以田其壑，为贿赂之费，大概行以姑息，名曰调和。此军政之大坏也。言章弹劾罪恶显著者，优加职序，或与理作自陈宫观，惟恐少伤其意。自言流落之久，或婚嫁未毕，或私计不便，以幸仁恤。有罪无罪，并获廪禄，合除不合除，尽带御位。奏荐既多，至于膏粱臭乳亦军民上。故政事日偷，而荫补之原复不少窒。官吏太冗，无阙以居，宁受其恳祷之烦、拨遣之难，而进士科场复不略展。从军癃老之人，给以矌土，自不失所，而分隶州郡，多至四五十员，坐请俸给。有常职乃可责效，而添差与不釐务不计员数。监司帅臣互有争论，按其是非，明行赏罚，人必自服；往往厌其分辨，欲两平。正直之吏，为当路者朋必挤陷，不加考核，或迫于大使，冤苦失职者久不得伸，大概随顺人情，名曰宽厚。此政事之大蛊也。庙堂皆名公，侍从多君子，台有忠谠，而所行乃同。刘焉之为、岭南之气，为奸雄经理之资，得谓之智乎？若不改弦易调，如李光弼入子仪军，使号令肃，人知所畏，旗帜改色，三军竦然，则何救于危亡之祸哉！

靖国之所以为靖者，欲平熙、丰、元祐之党耳。靖康之所以为靖者，犹前志也。而终于不靖，则以清浊不同勺而饮，枭鸾不并枝而集，决无是道。故善处此者惟忠献韩公。盖党最难平，而王、吕之党至韩而无祸，则以韩公明否泰之象，定内外之分，德进乎朝廷，材市乎方域，有功则赏，有罪则罚而已。此乃安靖国家本也。今以朱胜非、席益尝为大臣而引与同朝，以汪藻、孙觌能文而使之掌制，以李棹、綦宗礼博记知故实而使备顾问，以田如鳌、石公揆、陈公辅敢言无忌惮而使司风宪，欲兼收而并用，何以加此？然则可乎？傥曰可，则诸人尚置闲散，久而未召，何也？傥曰不可，则兼收并用之说无乃窒而不通，或亦偏而不正乎？此无他，虑异日报复之祸耳。不然，知旧有在非类中，将托此说而援之，乃人欲之私，非天理也。进贤退不肖，赏善罚恶，是皆天理，人君国相所当奉若而不可违，庶几乎世难可少弭矣。人之生有定命而不可易，自嘉祐、治平以前，元臣大老存没哀荣，熙、丰而后以及宣、政，君子小人祸福更践，终皆不免，岂智愚特异，亦所遭然耳。若其引用果皆君子，偏私喜好与假善寄贤，一不容于其间，纵使事变反覆，公议固存，行法俟命，夫亦何恤？若在己者，尚有未尽，姑欲牢笼泛爱，幸今而免，后祸乃自取，又谁将尤？故兼收并用之说，其言则是，其事则不可不慎矣。

今政事弊于文具，军律坏于姑息，士风衰于趋利，民心离于厚歛。由是不变，所谓虽与之天下，不能一朝处。古之君子，其君用之而安富尊荣。今以弊坏衰离之四者较之，朱、吕在朝之时，抑已救之乎？或尚相将也？以愚观之，特众正盈庭，兹一事不同耳。夫众正盈庭，迁职进官，逐队随群，玩岁愒日，各为悯时忧国之空言，未有安富尊荣之实效，则何以贤于群不肖而服其心？譬如外道所言，诸佛如是，我亦如是者矣。石勒驱王公而下，用铁骑蹙而射之，杀千馀人。尔朱荣引百官于行宫，列胡骑围之，纵兵杀二千馀人。少则独抑浊流，亦能一空省寺，盖名为贤者，而实无智谋以救祸弭乱，受此宜矣。今东南善类殆亦引用几尽，曷若稽周世宗开国之谋，法仁祖庆历求治之意，诏令侍从台谏条具中兴策画，各令展尽底蕴。凡所以省文具，变姑息，革趋利之风，除厚歛之害，建都之所，禦敌之略，足国之计，裕民之术，二三公进呈熟议，取是舍非。又集百执询于朝堂，众谋佥同，无有异意，然后按为国论，以次施行。从此者向用赏福，违此者威用祸罚。庶乎一新耳目，有再安之魄兆，而正人善类进为长世，亦免素飧之讥，有小补云耳。

置神主于温州，求其说而不得。今士大夫辟地穷荒，亦必以家神自随，岁时祭享。为天下主而恐仓卒不能奉七庙神主，预置于他州，委祠礿尝烝之事于一官者，是宦者之神主耳，非理无义之极也。非礼无义，狄道也。自行狄道，尚何狄之禦？

营屯之为名，自军而得，故军之所至而田其地，则曰营田，曰屯田。今诸军之费既尽仰大农出民力矣，又官出谷驱民而耕之，谓之营田，吾谁欺？欺天乎？今民有常产，以旱荒之苦、科调之频，诡名寄产，无所不至，甚则弃而之他邦，而有馀力为官耕田乎？昨来行遣樊宾、王费，正坐以文具，虐用民力而欺朝听耳。诸路州县尚认营田而未罢，是恶醉而强酒。宜一切罢之。其言便者假官吏以催私课，乃盗臣也。诸大夫皆曰可，犹当勿听，苟不能军士自耕，则如勿营而已矣。

虔寇不止，乃东南腹心之害，非小故也。缘十年以来，外官不苦挥人而又重歛。小人素来喜乱，且有以召之，频年荒害，流散者众，深僻去处有私制红巾以待。观符之唱者，皆大姓也。又食菜事魔之风，近来特甚。遇事会一呼，百十万贼旬月可致。非敢大言以恐朝听，缘久在路道，耳闻目见，咸有其实，不欲随众诺诺，是以告耳。然此枢要，乃在赣上得人与否。向来张觷治有显效，不知天无意于斯人乎，而何夺之速也？众方倾耳以听代者，乃除程千秋。千秋者，毁则之宗、具戒之靡也，任尚犹不足以继班超，而千秋可以继张觷？失伦甚矣。加以韩京移屯江西，合在处州驻劄。京乃王以宁部曲，千秋者以宁之高弟也，欲一州不乱，得乎？一州乱则数路骚动，其理必至。此事所系甚大，乞留念，早有更改。

韩京素号狡狯，久在湖南，备见手足。因吕祉受其赂遗，力与主张，而朱胜非感其护送太夫人，遂移广东路。自入广东，以寇为资，封殖不讨。其军才逾三千，而月请五千人钱米。又要勒州县，百端恐吓，动要犒赐。以其所得，广行货赂。帅臣连南夫在其术内，事事曲从，因得以平贼静边为己之功，故广一路贼无已时。其实不至如此。惟提刑韩璜出力排沮，少挫其气，然每有奏请，京则无不如志，璜则必见沮难。于是京之奸恶恣暴之状，无人以实上闻。今既有金字牌累降处分，令移屯江西，久而未至，必是祷恳连夫为之奏请，称广东不可阙京。新宪尤深，顷任韶州，亦尝受其咨送，谅同此说，亦为保明。若中其计，广东之害方日滋矣。契勘韩京系娶赵伯牛之亲妹，旧制宗室女夫不得管兵马，宜坐此与宫观差遣。其次副韩广号九爪虎者，尤为凶桀。近日差遣，其次军溃，打劫南雄一遭，即自招安，非惟不可付任，自当行遣。今须令依已降旨挥，江西仍别选才智武臣总此一军，委李光拣选冗滥，然后用之。此亦脩明军政之渐，若不能行于一韩京，尚何望其远者大者乎？

诸州拣发禁军三十人，既而主者艰难其选，自馀反以充役困苦之意，欲明非西北兵不可卫王室，东南兵决不足用。今西北兵既不接续，见在者岂能长生不死？未能进取中原，会须用南兵，岂可挫之辱如此？靖康元年，以西方勤王兵开城壕，自西京归者人有怨言。至李纲宣抚太原，定议起三千万众，移文已下，四方往往借请调发在路矣。才出国门，赐宴琼林苑，耿南仲削其数，比至河上，三才得一，由是士气顿，精锐销耎。及是冬围城，西方之兵皆不趋赴，转而为盗，国都亦亡。已往之辙，可为永鉴。如闻因人论列，放遣拣退人，后却欲招捕虏、吐浑两军，此只是力行无道，务欲取胜，亦一一顺从，去留合散，惟彼意所欲，朝廷同共證明而已，尚何政之为？今莫若委诸道帅守随宜措置，或以荒田招募，或以阙额钱米招补，每路有兵二万人，亦足以消弭盗贼，渐壮形势。亦无文臣尽不知兵之理，系选任精与不精，委付专于不专而已。近者江西丰城县有寇劫去潭州上供金银纲，道路为之小梗。帅司画时遣发兵将，体究县官非不严急，而寇竟不可得者，乃放散拣退之人，即时云散鸟没矣。官兵出屯抚州，时时一出，其扰求艾，只缘处置有失，此徒贫且怨，其流乃尔，非州县之罪也。

荆南置帅，岂可轻授？自顷分裂之际，每为重镇，财赋甲兵当朝廷之半，盖形势如此。十年以来，才是王子尚经理有方，又不久任，自馀并无治迹，只增坏耳。今选付薛弼已有成命，如弼警敏熟事，善与大将俯仰，固应选格。然观所辟置，有所谓吴知常，则张掞之火下，曾趋事马友、孔彦舟，大为奸利，坐之富豪之人也。有所谓张土襄者，则曾任浏阳知县，携其美妻遨游市肆，与吏人通家，赃贿巨万，席益尝欲按治，既而不果者也。自馀皆不闻名，以此二人推类，亦思过半矣。尝面问二人才否，盛称誉之矣。为藩翰，葺残破全，以人为主，而所知乃尔，尚何赖焉？以愚度之，必是武昌喜其能顺适己意，弼亦欲结以进身，今来除授未必尽出朝廷之意。岳既得此，乃又奏乞选置谋议官，以掩其迹，狡桀诡秘，欲盖而彰。若实欲经理上流，恐须遴择名望才略之臣，重寄而久任之，庶乎其可耳。

二广今日供财赋不少，然两路仕习以贪墨为成规。自前监司有强毅之声者，犹不免盗泉之饮。独几韩璜截然颓波之中，真若砥柱，然爱莫助之，不能胜众口之訾也。今西路朱芾与舜陟为朋，因岳飞泛催军须文字，将运司辛字库自来不支动、准备朝廷非泛需索钱尽行应副，凡数十万。其势必更竭取重歛，以为将来之继。舜陟又欲撰造边事，闻已有骚动去处。若不选人，改付一路耳目之寄，必须生事。郭孝友善士也，到官以来，将积年簿书逐一整治，穷日之力，计较毫釐，闻已编排至绍兴三年矣。详谳廉刺之职，又不知矣。又如东路师说专庇赃吏，多乡人故也。新除林正并不能书判，向来有词状行遣，尽是胥吏先用朱笔拟下，正从而押行耳。尤深旧出王黼之门，庸谬昏老，加之好货，而以连南夫凡才为帅，则广东之困苏息无期矣。湖南路监职司比前日已差胜，然自五月初不雨，至今已四十日，早禾将尽槁，晚禾在黄埃中，而茶陵之寇殊未息，政要宪司得人。比见予猷欲主陈麟，且在广东，愚却闻麟困于韩京，欲脱去甚急，且令来湖南乃善。辛次膺到已旬月，未闻设施，而本司人吏呼效置酒高会，恐吕祉所喜，周秘所荐，自应如此。若与朱芾宫观，而易以次膺，却以韩璜、向子忞一人填次膺阙，则一路赃吏少戢，民可少安，盗可少弭矣。

向子忞才刃不可掩，衡阳治状不可蔑。其枉遭按削，今涉四年。当初章及表里相如者，赵子岩已败，路刑俦亦闲散，席益不当权，乙卯冬给事都司或死或外，独薛弼与方面，又其季在要津。若才为士大夫辨是非曲直，使罚赏分明，固所不论；否者，尚恐江西体究文字，未得速达朝听也。方朝廷广施泛爱之心，于人何所不容？况经明堂赦恩，亦合叙复，而独受凌藉，无所告诉，秉国之钧，不平谓何？《大雅》之刺兴矣。夫心不偏恶，乃可用度外之人，以收众功，服群志。使子忞得效尺寸，决不在林正、尤深、郭孝友、刘鹏、刘廷佐、赵伯牛之下矣。若不与湖南职司，亦可作武林守以代马扩，邵阳守以代王彦。要之，数为郡守，不获自伸，莫若与一外台，俾详谳刑狱，捕治盗贼，为当其才耳。

宣和三年，天下士大比试于南宫，兵部郎中南剑张公哿参主文柄，中选者五百人，寅名在第十。寅大学同舍友给事今知福州张致远子猷亦在选中。子猷于兵部公为无服族孙，一日谓寅曰：「子之文，兵部公所主，叹赏不去口，恨未识子」。寅旦日袖书上谒谢，公问劳再三，如子猷所云。时寅未议婚，有中书侍郎张其姓者方求婿，来谓寅甚迫。寅年少气刚，鄙当时公卿，不愿从，逃之三日。子猷奇寅志，曰：「兵部公有季女，爱之，择配惟子可归。然少君十岁，君有意者，相为谋之，若何」？寅念受公知，且与子猷厚，其家儒素，可长久也。以书白家君，家君曰：「吾未识兵部公，然知其与龟山中立杨公、右司莹中陈公为亲朋，汝可依无疑」。兵部公闻之大喜，遂以是年四月委禽，越明年四月亲迎于京师宜男桥公之僦舍。其冬十二月晦，以宜人归至荆门漳水之滨，二亲之侧。癸卯月正元日，盛服见舅姑，舅姑设飨礼，退见宗族，雍雍如也。君性庄重无弄言戏色，中外皆叹其妇德夙成，舅姑爱之如女。秋九月，命从寅赴西京国子监教授。甲辰孟夏，生男子，今名大原。西京多名园美榭，登眺嵩洛，君欲一出，尝为游水南北二三胜处已，即不复出，曰：「不过如是尔，游观非妇人事也」。寅独寻胜访古，驱马远适，君必谨戒以居。一夕，有盗骑屋山下瞰，君觉之，增张灯烛，戒奚获无得寝。寅四鼓醉归，不知也。明日乃闻盗得于东邻。教授官冷俸薄，不以时得，寅破君奁，乃与英俊相追随。费且尽，君不见于辞色。寅或观书作文至夜分，君亦缝纫其侧，时一发问，以是为常。乙巳岁，河北群盗起，女真将入寇。冬十月，寅谒告携家归荆门，又单车之官。丙午春，京师解围。寅被召赐对，校中秘书，寻迁省郎。丁未夏四月，敌骑北去，寅请急归省。五月至家，方京师被围，中外音问不通者半年，寅因问：「君颇忧不测否」？曰：「宁不忧？然度君必无恙也」。戊申岁春夏之交，寅如维扬，久不调。己酉岁春二月旦，女真轻兵渡淮，扬州溃，寅脱身至常、润间。久之召还，复为省郎，迁左史。秋九月请奉祠，得之。其时荆门已为盗区，家君度洞庭而南，寓居湘潭，而寅行次临川，值敌兵方下江西，诸郡甚梗。明年三月仅得至庭闱，退问君：「今兹忧乎」？其对犹前。冬十月一日先令人疾革，执君手，顷之捐馆舍。君于诸妇中最蒙爱，以君多病，每宽其礼仪。辛亥春，巨盗马友、孔彦舟交战于衡潭，兵漫原野。四月奉家君西入邵，席未暖，他盗至，又南入山，与峒獠为邻。十二月盗曹成败，帅兵于衡，又迁于全，西南至灌江，与昭接境，敝屋三间，两庑割茅遮围之，上下五百馀指。度冬及春，瘴雾昏昏，大风不少休，郁薪禦寒，粢食仅给。壬子春，家君有掖垣之命。寅与弟宁侍行，季弟宏守舍。行既远，六月成馀众卒入灌江，君与二姒将子女仓皇奔避。一夕忽闻鼓声已近，徒从鬨然四逸。囊橐悉委之，独馀负轿者不去，遂偶脱。冬十一月，家君罢掖垣，还至丰城，遣寅省家，岁尽逢之清湘山寺中。君身独暑服馀单布衾，嫁日衣襦无存者，独挈寅敕文诰身皆无失。寅劳苦既定，问君：「惊惧莫此为甚矣」。对曰：「至无奈何，惟一死耳」。盖以儿发刀自随，急则用事，无所惧也。大抵君气和而志静，见理明而临事果。癸丑春正月，家君来湘潭。秋七月然后尊卑会于南岳。甲寅终岁奠枕。乙卯寅以左史召趋钱塘，其冬出守邵。丙辰二月至家，七月改郡严陵。君平时见寅远适，不以为念，至是行临别泣，意殊悲。丁巳八月，书来乃云：「手挛不能亲书，命大原书之」。寅官守欲归不得也。九月讣至，实是月四日。自君归寅，其聚散契阔如此。君素喜病热，二十四五已前岁一发，其后岁或再发，后乃至于三四。每疾作，必疾首痰甚，藏气结涩，昏不知人，如中风状，必以凉药导下，即良已。一下一虚而不能服温补药，服即又热。寅在家之日少，凡君疾有危殆时，寅皆不见，见则既平，忽以为常事。又不遇良医，使君盛年而气血耗消，以至于死也。寅遭乱加窭，十年三黜，禄入至鲜。君每疾，平时少思旨甘辅养，然无力以致也，说食取饱以为戏笑。寅每谓之曰：「今之世得存全者已大幸，尚何望美食？以贫准病，宁贫可也，祈君安瘉而已」。君闻此言无虑百十过，久亦安之。虽然，养羸而无食，禦病而无药，君之死天乎？人乎？自大原既生，君年才十有七。寅尝曰：「多男子，人之所欲也」。君曰：「为君生一子耳。妾媵多所出，与己何异？当一一善视之」。寅曰：「君何以知惟一子也」？君曰：「姑志之，必不妄」。他日寅出其不意，徵前言，十六年无爽，亦果如其说，不知其何所见而自必也。妾生一女衍、一子大端。大端尝病危，君日夜泣视，营救百方，既得愈，喜不自胜。君幼尝受《论语》，终身置几案间，以章句问寅，且问其义。寅浅告之，或能因类推意。教大原甚严，略不假以言色。寅尤之曰：「一儿且弱，何忍如此」？君曰：「爱之在心，不可纵也。慈母多败子，君岂不知」？寅无以夺。归寅之三月，兵部公族党素通家者置酒，君饮少醉，自是后饮不复及量。以寅嗜酒，每相对细酌，濡唇而已。素不信鬼物轮回之说，凡内外丧戚，妇女多恐怖，君如常日。然甲寅岁，寅因遍观大乘诸经及《传灯录》，究佛氏所论，遂有所见，著《崇正论》一编数万言，君每问大略，辄怡然会心，相约以死日不用浮屠氏法。及将死前二日，犹为叔氏宏诵之，卒践其言。自佛法入中国，以死生转化恐动世俗，千馀年间，特立不惑者不过数人而已。虽才智高明，鲜能自拔，又况阴柔之质乎？君可谓贤矣。君事寅有礼，自结发至死，未尝以微言頩色相失。然情质恬寂，于世味淡如也。兵部公之没，君恨不得见，每语及，泪辄雨堕。一兄一姊先逝，常以疚心。寅至桐江，为取其季弟至。君尚切长兄之思，每言气弱负疾，其何能久，与兄姊相见于地下耳。委之记事，未尝忘，间一二年乃或忘，君曰：「此早死候也」。寅闻其言辄惊恻，亦岂料止此？疾旧苦热，闻其将没前，体冷自汗，盖阳尽变寒。九月三日胁内痛刺，明日辰巳间遂不救。呜呼悲夫！往者数数语寅，盍先为志，欲一读之，寅必力拒曰：「何至是」？今于悼怆中缉缀平生，十不得一。既择其事，约其词为埋志，又书此以付大原等，使笃孝思云。

政和丁酉绝烟日，与春工相忘无何乡。撷芳洲，挹沧澜，蹀青骢，并绿杨。刘秉文、李端臣、曹圣延、黄彦舟。

具官某：左右史，朝廷高选也，非文学行义著于一时，恶能直笔以纪言动之实哉。尔简在朕心，为日久矣，虚员择士，佥以为宜。尚有褒嘉，待尔称职。

人事可为者二，天时可为者三，乞为陛下陈之。昨自车驾渡江以来，初经扬州之变，兵甲器械十失八九，未容喘息，而金人分遣重兵，三路入寇，二浙江东焚劫殆遍。正兵或散而为盗，或器甲不全，虽欲战不能也。陛下愤金人侵侮之甚，连年宵旰，专意军政，拣汰冗兵，修饬器械，今张俊军有众三万，全装甲万馀副，刀枪弓箭皆足用。韩世忠有众四万，岳飞军有众二万三千人，王𤫉有众一万三千人，虽不如张俊军尽皆精锐，亦非前日怯懦之比。刘光世有众四万，虽老弱冗散者众，亦可得精锐二万人。神武中军杨沂中统领以来有兵万人，铠甲亦足用。此外又有神武后军陈思恭，不下万人。御前忠锐如崔增、张守忠、赵琦、徐文、姚端等军亦二万人。上考太祖皇帝取天下，正兵不过十万人，况今日有兵十六七万，器械足用，何惮而不为？臣所谓人事可为者一也。建炎三年、四年、绍兴元年，大盗纵横，邓庆寇广东，李敦仁犯虔、吉，邵清扰通、泰，张琪劫徽、饶，李成破江、端，范汝为据建、剑，马友、李横、孔彦舟、曹成、张用、刘超等散处大江之南，为害于荆湖等路。朝廷枝梧不暇，力不能事外。今则悉为王师扑灭，民得安业矣。臣所谓人事可为者二也。尝观自金人南牧以来，我师望尘奔溃，莫敢婴其锋。近年以来，张俊获捷于明州，韩世忠扼贼于镇江，陈思恭邀击于长桥，张荣大捷于淮甸。良由金人贪残太甚，逆天悖道，人人有战心，天意殆将悔祸。臣所谓天时可为者一也。金人命刘豫僣位以来，尽以中原付之，不欲南来。而豫烦碎不知为国之体，重敛以失百姓之心。豫之所为，虽三尺童子决知不能立国。况兵不如我精，将不如我能，胜负固可料矣。观宇文虚中密奏，虽未能尽信，然敌骑连年不至淮甸，岂无牵制之故哉？天意槩可见，臣所谓天时可为者二也。江浙等路连年失耕殖，又苦水旱，米价翔涌，每㪷一贯至二贯。今年丰熟，米㪷不及五六百，江上诸州米㪷三四百。天时可为者三也。今韩世忠到行在，臣愿圣心奋发睿断，令世忠、张俊与臣等商议，决策北向。明年三月半令韩世忠由宿州南京路以入，令刘光世由徐曹诸州路以入。又于明州留海船三百只，令范温、阎皋乘四月间南风北去，径取登、莱州。凡此数路，皆有粮可因，不必调发吾民，以资馈运，而登莱尤有积蓄可因也。大兵既集，刘豫必北走，所得州郡，择逐州豪杰守之，初则示以羁縻之义，过则续为后图。虽金人来年秋冬间必举兵争其地，然彼入我出，彼出我入，此兵法也。扰之数年，中原必可复。贾谊曰：「日中必𤑒，操刀必割」。舍此机会而不乘，后欲追悔，何可及耶？今有兵十六七万，费用不赀，朝廷竭力经营钱粮，常若不办。旷日持久，必取于民。民怨众离，乃自困之道。祸乱之所起，可不畏哉！今日战兵，其精锐者皆中原之人，数年之后消磨必寖少，异时虽欲举事，势必不能，可为深惜者也。

大绎持海于净土为亲闻，如水传器；鸠摩罗什于真丹为四依，如印印泥。其荷负大法，提携有情之功，可书法王之凌烟。耶舍尊者阅重翻《维摩经》，叹曰：「什公真苦海法船也，不然，何形容不传之妙乃尔昭著耶」？当时从之以游者称四圣，与之上下议论，校微争妙，声振后世。觉天之日月，苦海之云雷，摩肩并首趋而出，可谓盛矣。殆从中世陵夷，贤圣窜伏，迄今咸无焉，可谓衰矣。于佛法衰残之秋，有一比丘粹然而出，以法什自名其志，可以支已坠之玄纲，续将灭之慧焰。吾未究其才，观其志，亦可以击节矣。耶舍以什为法船，余字法什为彦舟，坐客肯首以为然，于是乎书耳。

绍圣丙子，伯时为予摹韩马；后为王彦舟取去，又在此马后七年也。王元规所得刘景文家紫燕，亦名世之画，又败其足，岂圉人太仆为祟乎？二画真迹，后皆入宣和御府，今悉从胡尘北去，痛哉！绍兴甲寅七夕后一日，空青老人曾纡公卷题。

某顿首启：稍不承动静，日积驰仰。高秋，即日伏惟台候万福。见报恳辞北扉，何其甚高！而进陟经闱，仰见圣怀开纳之重，并以慰叹。某勉强已两月，前所当料理者稍就绪。免民绢横歛二万八千匹，刍陆运远至者二十万束，疲瘵似少苏。储廪有来岁之备，可以藉口言归矣。顾防冬未敢请，曾探报云云，当略知。朝廷会三大将，必询所为计，诚得策。然须各极其说，而断归于一，还以授之，使其心以为可行，而无异情，缓急肯相为先后，乃可望成功。此鲁人所谓「疆埸之事，慎守其一，而备其不虞，事至而战，又何谒焉」者也。比年常患出不虞而无备，欲战而旋谒，无一可守故尔。韩、岳主战，张主守；韩志在淮，张志在江，此人所共知。不知皆灼见其理，而身任之乎？抑意各有向，而姑为之说乎？韩辎重尽在山阳，张辎重尽在建康，江、淮之不同，势使然也。则言战者未必能必胜，言守者未必能必固，要之战守二者何可偏废？江之与淮，亦强弱进退之间，惟吾谋一定，则可战可守，或江或淮，惟敌之为。往庆历中，韩、范二公在西方，韩欲战，范欲守，初亦不同，久之皆自为过。故末年还朝，相与共献策，极论战守参备之计。是时元昊力求和，庙议欲遂从之，而二公深以为未可，请以和议为权宜，战守为实务。且谓元昊欲窥关中，非独其志，亦吾汉人陷没者赞之，以自图富贵。今日事势有相类者。李成、孔彦舟、徐文辈既皆为其心腹，近复闻以郦琼守拱州。去岁叛兵已尽散遣，而复集与之，其情可见，是安得不思？惟计战守者两尽，和议成我固受其利，不成我无所失，此韩、范之说也，不识尝见之否？家有韩公家传，载之甚详，适携来，谩录附呈，恐或可佐论思。某职在内地，当敌者三大将，岂敢冒代庖之戒？夜中偶不得眠，过虑及之；旦起，适有便人，故私以告公，不觉累数百言，幸无以语他人。向冷，万万为时自厚。不宣。

臣窃惟国家财用转输，必有心计之臣内外斡旋，使山海之藏、天地之产通而不竭，然后用度不匮。祖宗设官理财，内则户部以知天下贡赋盈虚之数，外则诸路各有转运使副以经理一路之财计，至于东南委输最盛，则又置发运以督六路供输之入，盖皆有移用补助之法，户部仰以不乏者也。今兵革繁兴，财用为急，诸路贡赋或侵夺于剽攻之盗，或乾没于贪赃之吏，又复州县之官疲懦者失于拘催，强暴者敢于擅用，户部不胜其窘。间遣郎官分道催督，单车所至，不过移文，终亦索手空归，固无益也。而况悍将骄兵各据要害，自川广东西、荆湖南北土贡岁输不入于王府者，且累年矣。王以宁、孔彦舟截留于湖南，李允文、张用盗取于鄂、岳，李山、李惇仁夺攘于虔、吉，致此诸路财计散亡之端，则皆发运使失职之罪也。发运使职总财计，固当竭力奔走上下江湖之间，置司形胜要害之地，共营中外经常之费。今乃坐局一方，仅同筦库之吏，岂陛下设官理财之意哉？顷时朝廷定都汴京，故发运使置司真州、泗州两处；今朝廷暂驻吴越，则发运使当在荆湖南北之间往来督运，乃为称职。昔唐韩滉之在东南也，当德宗西狩奉天之日，江淮震骚，而滉调发粮帛以济朝廷，陆运则劲卒万人绥靖东南，而漕路无梗；水运则船置十弩以相捍警，而贼不能剽。当时赖之，以成中兴。今之发运使权重于昔人，而地兼于数路，任非其人，处非其地，宜乎邦计之不裕也。伏望睿断付之外廷，讨论发运使置司之郡，博选能臣，俾胜其任。

衢之为郡，郊邑疆理错处众山间，大溪贯其中，东会浙江入于海。其源实出岩谷畎涧，至郡城始大。郡西三邑之人输赋租、走期会、适市井，与行旅之出入荆闽者，皆绝溪往来，深则杭，浅则揭以涉。春夏积雨，四山之水从地出，所谓岩谷畎涧之流与大溪相吞激，势益张怒，操舟绝流，失毫发便辄覆溺漂转，漫不见踪迹，人皆病之。大观元年，邦人相与谋跨溪为梁，裒其材用于众。越明年春三月，梁成，凡三十五架，其修二百六十步，会其费庸为钱四百万。于是负乘扶携，往来不择昼夜，虽大水时至，安如平地然。有为邦人请于余者曰：「衢，公之故乡，溪桥之功，衢之大利也。公不书，无以示来者，俾知始事之勤与溪桥之有无利害也」。则叙其所以，畀刻诸石焉。二年夏四月辛巳，显谟阁待制、荆湖南路安抚使王涣之记。

夫人宋氏，郑州管城人，故吏部尚书、赠太尉、谥文安公讳白之曾孙，奉宁军节度副使、检校尚书水部员外郎讳良臣之孙，尚书比部员外郎讳保孙之女也。母崇德君吕氏，早丧，夫人哀慕如成人。及长，端󰮏通敏，事至迎解。奉继母建昌君赵氏得礼之宜，比部每奇之。择所从，年十八以归信安江氏，为尚书职方员外郎讳楫之冢妇，故朝散郎讳汝明之妻。宋氏世望族，内外姻大抵将相通显家。夫人少长贵富闻，而江氏世儒，被服寒素，土着山谷中，聚食数千指。夫人无毫发骄气，承上抚下，尽得其驩心。至烹饪蚕桑，若素习者。诸子胜衣，则口授以《孝经》、《论语》。群儿敖戏处，辄屏不使近。望众中衣服端洁、词貌循衎者，则知其为德兴儿也。自朝散君丧，事其姑寿安君周夫人益谨。周夫人治家严整，鲜可其意者，独以夫人为能，饮膳药剂不经手不以进，至属纩犹咨其勤孝云。既就养诸子，处门内事明白简直。朝夕坐堂上，子妇从侍，孙息走前，怡怡如也，僮使䜣䜣如也。大观四年闰月四日，以疾卒于其家，享年六十七。夫人常曰：「吾自念平生无贪嚚𢦤暴一可悔事，期于死生之际如觉寐者」。既疾，屏荤味弥月。少间，起居如平时。一日夙兴，复就寝，若将寐者。候之，形神离矣。将敛，饰无珠玉，箧无新衣，其于乐施予、尚纯素，又过人远甚。盖为江氏妇垂五十年，见其夫以进士决科，繇州县吏至二千石，身被命书，为德兴君。诸子皆好学有立，又相继登第、与乡举，族人钦慕之。卒之日，来会哭，皆尽哀。夫人生五男六女。曰裒，宣德郎、勾当在京都茶库；曰袖，宣德郎、知越州馀姚县事；曰袤，曰表，曰褒。袤举进士，表幼卒。女长适朝散大夫、知蔡州军州事陆偕，次已嫁而归，皆前卒。次适从事郎、知潭州湘潭县事王居仁，次适宣德郎、知睦州建德县丞毛宽，次适宣德郎、知泗州临淮县事程俱。其幼在室。孙男四人，女二人。其孤将以明年正月乙酉葬夫人于常山县定阳乡菱湖之原，前期，以其族人状来请铭。余惟朝散君居乡为笃行君子，仕为清白吏，繄必有内助，故能遂其志焉。尝闻乡人云然，考状益信，乃为之铭。铭曰：

女子之正，惟辅惟从。其覆则仁，其承则恭。有如德兴，能妇能母。不汰不嬉，绩我桑杼。卒相夫子，既遂既成。生靡忮行，没有荣名。内德则懋，不显其仪。我铭昭之，彤史之资。

呜呼！余读公《行实》，不能不为天地之纲常哭之恸也。方金虏围京城不下，而以和绐我也，四方勤王之师坐视不得进，公独曰：「既曰通和，请亟退师，设有诡谋，吾兵已在城下」！遂发兵大名，至东平、至济州、至卫南直入贼区，据韦城而徙南华，转战无前矣。斯时也，使赵野、范讷协其谋，则二圣可以不北狩；而野也、讷也不其然。方金虏拥吾二圣而北，天下尚皆我有也，四方之勤王而不得遂者纷纷无所向。公既尹京，寻兼留守，如王善、赵再隆、丁进、孔彦舟、马皋、赵海、杨进、王大节之流以兵附者百八十万，契丹九州日附中国，且议遣辨士西使夏，东使高丽以灭金，已二十五表疏请回銮京师矣。斯时也，使黄潜善、汪伯彦不从中沮其谋，则中原固金瓯无缺之天下；而潜善也、伯彦也又不其然。考论至此，则二圣本不至北狩而终不免北狩者，公之谋不遂也；中原本未尝沦没而终不免沦没者，公之请不行也。呜呼惜哉！自时厥后，虽有英雄百战，皆不过救败扶伤，况偏安日久乎？故我宋中兴与否，系公用舍间，他尚何言！虽然，非公守磁，我高宗已先入虏庭，虽江南谁与保？公虽身不及用，尚能为我宋得一岳飞。

孔明图汉鼎于既失，忠简保天下于尚存，故公呼吸变化之功，殆过孔明百倍。然孔明晚遇族属疏远之昭烈，尚能堂堂出阵；公遇我光尧，视一时将相最早，反一语之不见酬，天耶？人耶？洪迈、吴柔胜序公行事，乃皆以祖士稚为比。呜呼，彼亦见其不得志而死，其迹偶同耳。